汉宝德：理想的筑建

其实，二十年前汉宝德就发表了关于“大乘建筑观”的文章，其中明确指出建筑不应该是神秘而又高贵的东西，其最终目的应该是为人类社会服务。汉宝德说：“我的这种大乘的建筑观，至今没有改变。在我几十年的从业经验中，我发现，建筑学界的价值观，与大众的价值观落差很大，有些建筑师局限在象牙塔中，做的建筑很个人，很小众，虽然自己喜欢，但是大家看不懂，也不愿意使用；还有一种建筑师，为了赚钱盖房子，迎合业主利益最大化的目标，置大众利益于不顾。”
    汉宝德有时也奇怪：自己盖的那些房子，被业内认可的，其实大众都不怎么喜欢；而被大众喜欢的，业界从来都不提，这是一种很大的矛盾。有段时间，他在不断地反思，“我这一生在做什么？我盖的房子是为自己盖的？还是为了评论我的那些人盖的？还是替用到这些建筑的大众来盖的？”经过很长时间的反省和思考，汉宝德最终建立起了大乘的建筑观，“大乘”用的是佛教中的概念，在他看来是一种“入世”的行为。他开始喜欢为大众服务，丢弃了自己的假面具，与民众混在一起，盖那些让他们喜欢的房子，“我相信，人的心灵深处，都有不需要学院式教育即已存在的对美好的感应能力。”譬如他在做南园的时候，就融合了中式园林的特色，加上一些闽南的建筑特色，让大家感受到其中有点游乐园氛围的空间。至今，这个地方都是让台湾人非常喜欢的一座园林。
    当然，也有外国的设计评论杂志对他说，“对不起，汉先生，我无法在你的作品中寻找到一个明显的统一的个人风格，因此无法介绍您。”其实，在他看来，建筑在中国一直以来并不是单纯的艺术，它更要满足功能性，让更多使用它的人能喜欢它。“当然，这种大乘的建筑观，是我的理想，我在我的能力中去落实它。但是对于整个社会来说，它还是一种理想，所以才要去鼓励和推动。只有当社会大众、政府、企业都有这样的共识，建筑是为更多人来服务的，而不是花钱做表演的，这种理想才能更普遍地实现。”
    有些人似乎会疑惑，是不是强调建筑的人文关怀、对大众的服务，会降低它的水准抑或是美感？汉宝德认为，这种为大众服务的精神，并不表示要降低建筑设计的水准，两者是并不矛盾的。并不是大众喜欢的建筑就是水平差的。在他看来，建筑师、业界更在乎形式，而大众有时候对形式并不敏感，他们喜欢听故事，喜欢浪漫，那么建筑师在讲求设计的同时，为什么不能通过想象力赋予建筑一些浪漫的色彩，在不影响设计的同时，更加关注他们的使用需求、他们的利益呢？这两者其实是可以协调的。
    以至后来汉宝德在创建自然科学博物馆时，作为业主方，他就会和他请的建筑师讲自己的“大乘”观点，他希望这是个能服务更多人的建筑，从空间的设计、内部的组织都要成为人们所说的那种“公民建筑”，“我不希望这个博物馆只是给有钱人看的，普通人也一定要喜欢它。”事实证明，只要有这样的信念，就能做到这样的设计，至今这个博物馆仍是全台湾观众最多的博物馆。

汉宝德设计的澎湖观音亭青年活动中心