严春友：通向哲学宫殿的道路

1979年7月初，复习了8个月的严春友终于考完了。“那天大雨滂沱，我到老乡严胜军家借了一件雨衣，步行三个小时回到家里，已是晚上八点。一路上雷声隆隆，田野里一个人也没有。现在想起来是颇为悲壮的，因为胜败在此一举，如果考不上，就没有后来了。”这虽已经是遥远的回忆，严春友依然动容。不过，命运眷顾了他。

走向哲学

    上大学的机会来之不易，严春友非常珍惜，他勤奋刻苦，就像饥饿的人扑在面包上一样如饥似渴地读书。不过他又遇到了新的烦恼，这就是对未来道路的选择。因为他在历史系上学，这与原来的作家梦似乎有些冲突；同时，他经过一段时间的写作实践，也觉得自己不适合从事文学创作。可是，别的还有什么可选择呢？从事历史学研究？不太喜欢；从政？内心厌恶，而且也不具备条件。
    这时另一个重要人物出现了，他就是王存臻。他俩是老乡，同一个公社。他喜欢哲学，见识广博。他喜欢追根问底，常常问得严春友无话可说。严春友为这种思维方式所震撼，为哲学的追问而着迷，于是阅读了大量的哲学著作，如黑格尔的《哲学史讲演录》《小逻辑》，海克尔的《宇宙之谜》，薛定谔的《生命是什么》《马克思恩格斯选集》等；同时还阅读了宇宙学、相对论、量子力学、遗传学、生物学等方面数不清的书籍。
    随着阅读的深入，他的思想出现了巨大的飞跃，有一种觉醒的感觉，好像过去的20年一直在沉睡一样。他重新睁开眼睛，思考这个世界，逐渐形成了自己系统的人生观，确定了终生从事哲学研究的目标。在大二时，他写出了探索人生的系列文章《论人生》《论不朽》《论自我》《论追求》《生的沉思》《人是怎样形成的》等，还做了大量的读书笔记。这为以后的学术研究打下了坚实的基础。
    那时他与王存臻见面就讨论问题，以至于对周围路过的同学视而不见。“我们为了锻炼意志，冬天常穿短裤跑步，也由于我们讨论得入迷，被认为是两个怪人。”严春友笑着说。
    1983年，他考取了北京师范大学哲学系，学习黑格尔哲学。这时，大学时期他与王存臻建立起来的学术联盟一直在孕育着新的思想，到1984年，他们便开始一起研究宇宙全息论，1985年发表了第一篇论文《宇宙全息论》。1986年3月，严春友即将毕业时，到王存臻家住了两个月，共同写出了《宇宙全息统一论》。他们共同探索的过程终于结出了硕果。“个人积极的追求是人生最根本的动力，在这个前提下，便是社会提供的机遇和朋友的推动。就我而言，如果没有对未来执著追求，即使有更多人帮助也无意义；即使有了追求，若没有遇到刘纯华、孙桂海、王存臻，也不会有后来的结果。这就是所谓的命运了。”回顾这段历史，严春友如是说。