文化的功能与文化建设的核心之道

        著名学者伯纳德·奥斯特利说：“文化，无论我们怎样给它下定义，都是我们所做的和所想的每件事物的中心；文化是我们的环境和我们适应环境的方式，是我们已经创造的世界和仍在创造的世界，是我们看待世界的方式和促使我们改变世界的动力。”
        文化，是一个几乎每个人都了解但又很少有人能说清楚的问题。笔者尝试对文化问题作一简单的阐释，从文化的三个“什么”说明文化的功能与文化建设的核心之道。
        一、文化是什么？
        文化的定义可能是世界上最为复杂、最为多样的，据统计，国内外关于文化的定义接近300个。
        1、文化的涵义
        “文”的本义是各色交错的纹理。《易·系辞下》：“物相杂，故曰文。”《说文解字》：“文，错画也，象交文。”引申为包含语言文字在内的各种象征符号。“化”的本义有变、改、造化、化育等意。《易·系辞下》：“男女构精，万物化生。”《易经·彖传》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”
        广义的“文化”：指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。(超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及产品)
       中义的“文化”：特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
        狭义的“文化”：指一个社会中的价值观、态度、信念、取向以及人们普遍持有的见解。
        2、文化的三个层次
        最表层的是物质文化，例如饮食文化、服饰文化、器物文化等等。
        更内层的是制度文化，包括政治制度、经济制度、社会制度、法律制度等等。
        最深层的是思想、信仰、道德等等，其核心即文化价值观，它凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。
任何一个民族文化的特征，最终都体现于对价值的判断上。
        文化软实力在很大程度上表现为民族凝聚力，而这种凝聚力主要来自于人们对社会核心价值的认同。核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。
        3、文化的核心是价值观
        价值观是指个人对客观事物(包括人、物、事)及对自己行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向。
核心价值观，是社会价值体系中起主导和支配作用的价值观。文化的认同，核心在于形成共同的文化价值观，即文化之“魂”。讲软实力、文化力，从根本上取决于文化核心价值观的生命力、凝聚力。
        以空气的无所不在、无时不有喻核心价值观的影响，生动传神地展现了核心价值观对于个体、民族、国家所具有的生命线意义，也形象贴切地提出了核心价值观宣传教育所要达到的状态、境界、成效。
        今天，我们倡导社会主义核心价值观——“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。”
        人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，国家需要价值导航。二十四字社会主义核心价值观，勾画的正是人生奋斗的梦想之舵、中华民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂。
        二、文化为什么？
        文化的功能，或者说文化建设的根本目的是什么？
        1、文化之于个人的作用
        古希腊先哲亚里士多德曾说：“我们所有活动的最终目的都是幸福。这意味着我们活动的目的在于我们作为人的繁盛——健康、活泼、实现了我们的潜能、生活尽可能地完满。为了获得幸福，我们应当努力过一种使用我们天赋的理性能力的生活。”
文化的根本作用在于使人生活的更幸福，或者说，成为一个幸福的人。
        幸福就在美好的人性、人心和人情之中。幸福的人一定不可或缺善良的人性、知足的人心和亲密的人情，而幸福需要灵魂的导师、信仰的指引、心灵的升华和价值的创造。正是在文化的滋养中，人们才能获得无比美妙的幸福感受。
        幸福感成就于价值观。对人生自我价值和社会价值的积极体验，由此滋生的责任感和成就感，可以增强幸福感。有了责任、有了成就，一个人的幸福感就会好一些。
对世界及人类社会的基本信念，产生的稳定心理预期即踏实感和安全感，可以增强幸福感。也就是说，一个人幸不幸福，关键是在于这个世界可不可靠，这个人可不可靠。如果我们很踏实、很安全，觉得这个世界可用、可控，我们一般来说是比较幸福的。
        所以说，幸福就是有思想支点——信得真；幸福就是有理论支撑——看得清；幸福就是有精神支柱——想得通。
        2、文化之于国家、社会的作用。
        韩国前文化部长曾说过令人肃然起敬的话：十九世纪是武力征服世界的世纪，二十世纪是经济改变世界的世纪，二十一世纪是文化影响世界的世纪。在全球化时代，谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大的文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。
       文化软实力在很大程度上表现为民族凝聚力，而这种凝聚力主要来自于人们对社会核心价值的认同。
        一个社会能否保持稳定、和谐，能否健康、持续地发展，离不开文化的作用；而一个社会出现种种问题，也都有其文化根源。正因为如此，著名社会学家费孝通曾深刻地指出：“社会问题起于文化失调”。
        当今我们面临的各种社会问题，源于我们的文化出现了问题。
        国学大师梁漱溟先生指出，人类面临的三大根本关系——人和物的关系、人和人的关系、人和其精神世界的关系。当下这三大关系都出现了一定的问题：人和物的关系问题，表现为环境问题、生态问题；人和人的关系问题，表现为道德滑坡、人际关系紧张；人和其精神世界的关系问题，表现为信仰的缺失、精神的空虚、无聊。这些问题的出现，说到底是文化价值观出了问题。
        三、文化建什么？
        文化建设的重要性不言而喻，但如何更好地进行文化建设？文化建设的基本内容和根本任务又是什么？
        1、文化建设首先要有文化自觉与文化自信
        文化自觉主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒。增强文化自觉，就是做到以下四个高度自觉：一是对文化的重要地位和作用认识上高度自觉；二是文化担当上高度自觉；三是对文化发展规律把握上高度自觉；四是对本地文化资源和传统的全面了解上高度自觉。
        文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。一是不忘本来。任何一个国家的文化，都有其既有的传统、固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉，就会丧失文化的特质。二是吸收外来。任何一种文化都不可能与世隔绝，都需要从其他文化中汲取养分；以什么样的态度对待外来文化，考验着一个国家的文化自信。三是着眼将来。我们的文化自信，不仅来自于历史的辉煌，更来自于当今中国的蓬勃生机，来自于未来发展的光明前景。
        2、文化建设的核心任务是“化人”
        文化的作用在于“化人”，也就是通过一定的社会教育和精神感化，使人们接受特定的社会价值规范，成为拥有特定价值观的人。
        “文化化人”，不是用规章从外部限制人的言行，而是提供一种无形的文化道德规范，从内部塑造人的心灵，使人无论何时何地、有没有外力的监督和约束，都能自然主动地顺从与规范做人做事。所以，作家梁晓声说：“文化要成为一种力量，首先是要化到本国人的心里去。”
        这种“化”，是靠“文”潜移默化，用“文”打动人心，从而把人的整体素质“化”高，把人的追求和境界“化”高。人靠文化促进自身的自由全面发展，并以此确保经济社会全面、协调、可持续发展。
         3、文化建设主要体现在两个方面：一手抓公益性文化事业发展；一手抓经营性文化产业繁荣
        发展公益性文化事业，完善文化公共服务体系的目的，是为群众自主开展文化活动提供保证。为群众搭建舞台，让群众的艺术才华充分展示，不仅是丰富人民群众文化生活的需要，从更深的层次上讲，是让更多的人实现自我价值的需要。
        繁荣经营性文化产业，就要努力打造更多的文化精品。文化繁荣的标志是众多精品力作的出现。文化精品是民族的精神食粮，也是民族的文化基因。文化的传承也是通过文化精品来实现的。只有文化精品才能流传百世，构成一个民族的精神纽带。
        真正的精品力作是思想性、知识性、艺术性、观赏性的有机统一；思想性、知识性寓于艺术性、观赏性之中，并通过艺术性、观赏性得以实现。文化精品最大特点是，并不以满足人的需要为终结，还要能够潜移默化地影响人们的精神情感，润物无声地引领社会的风尚。杨家德