近日，成都环城生态区的万亩麦田里，游客为拍摄“宫崎骏漫画般的麦田”，在田埂踩出30余条土路，秸秆倒伏在泥地里，塑料袋、饮料瓶散落在灌溉渠中。

数据显示，2024年全国网红打卡地带动周边消费超2300亿元，成为乡村振兴的新引擎。但当流量如潮水般涌来时，部分游客对“拍照点位”的争夺常常突破文明底线：安徽池州升金湖湿地“孤独的树”因短视频走红后，日均涌入2000余名游客，周边农田被踩踏损毁；重庆巴南区苟坝江滩被称为“重庆版阿勒泰”后，周末单日接待超5000辆摩托车，滨江草甸被碾成裸露泥地。

图源丨视觉中国

当“打卡经济”遭遇“破坏性消费”，网红景点如何平衡文明与利益？

技术亮剑，让不文明打卡“秒破防”。根据奥斯特罗姆公共资源治理理论，技术是破解“公地悲剧”的核心工具。相关报告显示，62%的游客承认“为获得点赞会尝试危险或不文明行为”。面对社交平台催生的“打卡焦虑”，仅靠道德约束远远不够，需借助物联网、大数据等技术手段，将传统“事后处罚”转为“事前预防”。比如，北京居庸关景区引入AI监控系统，在观景台部署热成像报警装置，游客翻越护栏，会在0.5秒内触发语音警告并定位巡逻人员。2024年，该景区不文明行为投诉下降65%，游客滞留时间延长1.2小时，周边农家乐收入增长30%。

利益共享，激活生态保护“内驱力”。弗里曼利益相关者理论指出，当个体利益与公共利益形成交集，自利行为可转化为保护动力。网红景点治理的关键，在于建立“游客消费—居民受益—生态保护”的利益联结机制，让当地居民从“旁观者”到“主人翁”，从“被动受损”到“主动获益”。浙江安吉余村集体将竹林景观资源入股旅游公司，游客每购买一张20元观景台门票，5元直接返还竹林承包户，并组建“村民护林队”参与日常巡查。这一机制使竹林植被覆盖率从75%提升至92%，村民年均增收3000元，更激发了“自家竹林自己守护”的自觉。

文化浸润，让打卡体验从“视觉狂欢”转为“精神共鸣”。当打卡不再是简单的“到此一游”，而成为理解地域文化、尊重自然规律的窗口，文明行为才能从“外在约束”转化为“内在自觉”。敦煌莫高窟的“文化解码”模式堪称典范：游客进入洞窟前，通过专题讲座和球幕电影了解壁画价值与保护困境，完成“认知重构”；在工匠村参与壁画临摹、彩塑制作，耗时3小时仅能完成一片衣纹，体会“匠人笔底千年事”的分量，建立“情感认同”，当游客意识到快门可能加速壁画的消亡，文明参观便水到渠成。

文明不是美景的“附加题”，而是与流量共生的“必答题”。真正的网红景点，从不止于镜头里的“滤镜美学”，更在于镜头外的“文明自觉”。唯有以技术划定边界、以共享凝聚合力、以文化浸润人心，才能让每个打卡点都成为文明坐标，让流量热潮最终沉淀为可持续发展的精神养分。（白茶）（图片源自网络）