中国在谴责这个暴力行为的同时，是否也应该反思自己在西藏的政策，或者考虑做一些政策上的调整，来避免同样的事情再发生？

　　西藏拉萨发生的“3·14”事件，确实有值得我们深思的地方。中国在谴责这个暴力行为的同时，是否也应该反思自己在西藏的政策，或者考虑做一些政策上的调整，来避免同样的事情再发生？

我只想说一句，这些僧人当时怎么能够出来陈述他们自己的观点，而且没有受到任何的阻拦？我还想借此机会澄清一下，我注意到美联社的报道里提出，当时我们的工作人员希望带他们离开现场。实际上在僧人出来和记者见面的前十五分钟之内，我和在场的工作人员没有采取任何措施，我们给了记者足够的时间和机会让他们和僧人进行对话。

　　中央民族大学1951年建立的，建立之初就有藏族的学生在里面学习。在这个学校里生活着中国56个民族的师生，他们都在学习着各自的语言。国家给予了中央民族大学很多支持，比如说我们国家在高校里实行的“211工程”，就是二十一世纪建立一百所重点大学，这个项目在中央民族大学实行了。同时还有国家实行的“985工程”学校，要在中国建设若干所一流的大学，中央民族大学也是在这“985工程”项目里的，所以可以看出，国家对民族学校的支持。中央民族大学设有藏学研究院，就是学习藏语言文学的。在这个学院里，藏族学生学习藏语言文学，还有其他民族的学生也在学习藏语文。这在中国其他学校也有，刚才您提到了民族学院，他们也都设有藏语文的课程因为中华人民共和国民族区域自治法里就有一条：“各民族都有使用和发展自己语言文字的自由。”所以在各个民族学院都有学习藏语文，西藏大学就更不用说了，尤其是在西藏实行“三包”，包吃、包住、包学习费用，很多的学生都能够得到上学的机会。从过去西藏的适龄儿童入学率不到2%已经到了今天的96%，所以给藏族学生学习的机会是大大增加了。

　　如果我刚才说的还是文字上的东西的话，我想说我，我在这里坐着呢，我是中央民族大学的副校长，也是博士生导师，也是教授，我是从四川甘孜一个很偏僻的县到北京来上学的，我们家五个兄妹都是大学生，包括我，还有一位是学习藏语文的，我想这个例子可能可以说明你提的问题。

　　您刚才提到的民族院校里藏族学生的事，我也回答一下，其他学校我不了解，中央民族大学没有您说的那种情况，“3·14”晚上确实有一些学生因为得知西藏拉萨发生了打砸抢烧事件，所以心里感到不安，采取了静坐的形式，祈求安宁。中央民族大学是56个民族师生在一起学习和工作的地方，所以为了保证校园的正常教学秩序的进行，我们的老师们和学生进行了沟通，沟通以后，学生很快就回到了宿舍。

   对于这些事没有影响到学校正常的教学秩序，学校一切工作都在正常进行的，而且到现在，所有的藏族老师和学生们对西藏发生的“3·14”事件都表示了极大的愤慨。

    藏传佛教在西藏产生以后，到现在为止已经有将近一千年的历史了。其中藏传佛教中间又分有很多教派，目前主要有四大教派，一个叫萨迦派，一个是噶举派，还有宁玛派，另外还有格鲁派。还有一种说法，把西藏传统的本教也说成藏传佛教的教派，这样就有五大教派了。其中格鲁派是藏传佛教里的一个教派，在格鲁派里面，有很多的活佛转世系统，其中达赖喇嘛活佛转世系统是其中之一。大家知道，现在的达赖喇嘛是第十四世，法名叫丹增嘉措，他前面还有13个达赖喇嘛。在格鲁派的活佛转世系统，格鲁派从十五世纪初产生一直到现在，活佛转世有一整套的宗教仪轨和历史定制。另外，从五世达赖以后，每一世达赖的产生，都必须由中央政府批准。既然关于达赖喇嘛转世有一整套的宗教仪轨和历史定制，我们要充分尊重藏传佛教格鲁派的一整套的宗教仪轨和历史定制本身。出于人道主义考虑，我不愿意假设现在这位达赖喇嘛的去世。至于将来怎么办，大家如果看一看他们的宗教仪轨和历史定制，看一看广大群众的愿望，可能会有一些想法吧。 ( 喜饶尼玛)