本报讯（记者 孟锋） 12月9日上午，莒县库山乡党委的刘平成致电《黄海晨刊》说，他们发现了一大宗和道士有关的文物。

刘平成透露，这些文物是库山乡在组织专人进行非物质文化遗产调查时发现的，是一村民家的“传家宝”：17卷本的《书经》、《北斗经》，道人的头饰“五老冠子”，崇祯13年铸造的铁钟和古代烧制的镇宅狮子等。

当日，莒县博物馆研究员苏兆庆在电话中证实了刘平成的说法。

“这些文物对研究古代道教意义很大！”他透露，《北斗经》是道教典籍，全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。经中称，北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。

“五老冠子是道人戴的冠子之一。”苏兆庆解释说，另外还有黄冠、五岳冠、莲花冠、星冠等。

他说，道教服饰有样式规定。道装有大褂、道袍（或称得罗）、戒衣、法衣、花衣（或称作班衣）。大褂、道袍为日常服，戒服在受戒时穿，法衣是做法或宗教大典时高工和方丈穿的法服，花衣是经师上殿时穿的绣花衣。道士帽称巾。全真之巾有唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、紫阳巾、一字巾、纶巾、三教巾、九阳巾等九种。正一之巾有纯阳巾、南华巾、庄子巾、荷叶巾、混元巾、九梁巾、诸葛巾、太阳巾、包巾（幅巾）等九种。

古代道士怎么晋“职称”？“道士的位阶和学习程度有关！”苏兆庆透露，早期道教道士的位阶是同军事、行政组织结合在一起的，如张角的太平道设三十六方，方相当于将军。张鲁的五斗米道，道士最高位阶为师君，其次为治头大祭酒或祭酒，最低为鬼卒。随着太平道和五斗米道的消失，这些位阶制度也随之变化。

他举例说，《给箓坛靖元科》规定，受戒道士分九阶，称九“品”。必须掌握规定的经箓、达到规定的修行才能授予品位。规定是：第一品必须熟悉《大洞真经》和《黄庭经》；第二至三品必须精通《三洞五雷经》；第四至五品必须精通《盟威经箓》；第六至七品必须精通《三五都功箓》；第八至九品：必须胜任举行科仪的直香和引班。

另外，道住道士都有细致的分工。最高负责人是方丈，或称住持，即观主。监院是居第二位的全面负责人。方丈、监院以下有客、寮、库、帐、经、典、堂、号等八大执事，分头负责八个方面的事务。  （请刘先生领取报料费50元）